Личный кабинет
+7 (495) 032 01 01
shop@pcr.news
книга_Истоки_морали_В_поисках_человеческого_у_приматов
Book_Истоки морали_В_поисках_человеческого_у_приматов_оглавление
Book_Истоки морали_В_поисках_человеческого_у_приматов_оглавление_2
Book_Истоки морали_В_поисках_человеческого_у_приматов_оглавление_3
Истоки морали. В поисках человеческого у приматов

Истоки морали. В поисках человеческого у приматов

Артикул: 978-5-91671-275-9
Год выпуска: 2021 г
Кол-во страниц: 376 стр
Владелец товара: СМП
Тип обложки: Твердая
Габариты: 21.5 x 14.5 x 2 см
Вес: 560 г
Добавить в избранное Добавить в избранное

Появление морали и альтруизма в животном мире

На протяжении многих лет всемирно известный биолог Франс де Вааль изучал жизнь шимпанзе и обезьян бонобо. В процессе исследований он выявил явные зачатки этического поведения в сообществе приматов. По мнению автора, мораль — не сугубо человеческое свойство, и ее истоки нужно искать у животных. Эмпатия и другие проявления своего рода нравственности присущи и обезьянам, и собакам, и слонам, и даже рептилиям.

Помимо увлекательного рассказа об этических формах поведения в мире приматов автор поднимает глубокие философские вопросы, связанные с наукой и религией. Как и когда возникла мораль? Какое влияние оказала религия на формирование этики? Что происходит с обществом, где роль религии снижается, и прав ли герой Достоевского Иван Карамазов, говоря: «Если Бога нет, я имею право грабить ближнего своего»?

Рецензия на книгу от Анны Соловьевой

Книга «Истоки морали. В поисках человеческого у приматов» Франса де Вааля очень тонко, научно, но при этом с теплотой по отношению к людям раскрывает вопрос формирования морали и нравственности у человека. Но, разумеется, где говорится об истории развития человека, там не обходится и без приматов. Автор много лет изучал жизнь шимпанзе и обезьян бонобо. Он на примерах показывает читателям, что альтруизм свойственен отнюдь не только человеку. Животные понимают, что такое смерть и справедливость, они могут обижаться и примиряться, а также брать приемных детей, что выходит за рамки теории эгоистичного гена. Автор также не уходит от вопроса роли религии в формировании нравственности, где занимает достаточно умеренную позицию, критикуя в том числе непримиримую точку зрения Докинза. Забавно, что в оригинале книга называется «The Bonobo and the Atheist». Интересно, имелся ли в виду какой-то конкретный атеист? :)

Оставь свой e-mail, и мы пришлем вам его на почту